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教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。所以，夸美紐斯說：“教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)?！倍鴰煹聞t是其中最為耀眼的光輝。要使師德能發(fā)揮到作用，我們就必須做到依法執(zhí)教，那才能成為一名合格的人民教師。這次警示教育的目標(biāo)是要加強(qiáng)教師工作作風(fēng)建設(shè)，樹立良好的教師形象，形成嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，做到為人師表，教書育人。因此，我嚴(yán)格按照指示精神及要求行事，支持、配合學(xué)校搞好行風(fēng)建設(shè)，努力爭取做一名合格教師，展示新世紀(jì)教師風(fēng)采，樹立了教師的新形象。
一、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)是一名教師的本職
為此，在教學(xué)中，我努力做到認(rèn)真嚴(yán)格的要求和檢查自己，在班主任工作中，堅(jiān)持走進(jìn)學(xué)生中了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、教育學(xué)生，耐心地給他們做工作，在學(xué)習(xí)上、生活上我努力成為他們最知心的朋友，與家長多角度交流，以便更深層次地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的思想動態(tài)，同時(shí)也說服了學(xué)生家長與老師、學(xué)校一起共同管理。
二、團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)校思想政治管理工作能否再上一個(gè)新臺階的根本保證
能不能搞好團(tuán)結(jié)，是衡量和檢查教師素質(zhì)高低、師德強(qiáng)弱的重要標(biāo)志，通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，可以樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師形象，可以樹立務(wù)實(shí)高效的教師形象。實(shí)干就是水平，落實(shí)就是能力。解決好當(dāng)前教師道德品質(zhì)作風(fēng)紀(jì)律這一全社會關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，最根本的途徑就是真抓實(shí)干，最老實(shí)的辦法就是滿分一件一件地抓，抓一件落實(shí)一件。在師德師風(fēng)警示學(xué)習(xí)教育過程中，我努力積極向老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們做人的道理，學(xué)習(xí)他們教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。我努力向同辦公室的同事學(xué)習(xí)和溝通工作中的重難點(diǎn)，取他人之長，補(bǔ)己之短，切實(shí)提高自身修養(yǎng)。由此我也發(fā)現(xiàn)，終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的必經(jīng)之路。從一名高校畢業(yè)生到成為一名高校輔導(dǎo)員，從一所高校畢業(yè)到另一所高校工作，從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變，使我深刻地認(rèn)識到：要想把”教書”這個(gè)職業(yè)穩(wěn)固下來，使自己真正成為名副其實(shí)的”教書匠”，要讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓社會滿意，就得努力學(xué)習(xí)，不斷更新知識，提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。
三、作為一名高校輔導(dǎo)員，要注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)
一是學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)的.法律法規(guī)，讓自己在教育教學(xué)過程中”有法可依”；二是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以充實(shí)自己的專業(yè)知識，武裝自己的頭腦，爭取做到”術(shù)業(yè)有專攻”；三是學(xué)習(xí)相關(guān)的教育學(xué)和心理學(xué)知識，努力用理論武裝頭腦，讓自己更夠以更專業(yè)的面貌面對和解決學(xué)生的各方面困難；四是努力做好一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員。爭做合格公民的表率，這不僅是社會各界的事情，更是為人師表的教師的頭等大事，教師更應(yīng)首先做到這一點(diǎn)。為此，我在師德師風(fēng)整頓中做了些努力，但僅僅是一個(gè)開端，要想整頓工作作風(fēng)，我決心長期堅(jiān)持，在以后的工作、生活中，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)負(fù)責(zé)，精益求精，以高度的責(zé)任感做好工作，努力構(gòu)建和諧校園，為不斷開創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力，是教育工作正在做到：讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓人民滿意。
經(jīng)過一段時(shí)間的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，使我更加深刻體會了“敬業(yè)求實(shí)，為人師表”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”等內(nèi)容的意義。本人從教至今已十三年了，在工作中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛中國共產(chǎn)黨，遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)互助，處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在教育教學(xué)中認(rèn)真鉆研，大膽開拓，不斷創(chuàng)新。在自己的崗位上盡心盡責(zé)，愛崗敬業(yè)，愛校如家，服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，做了自己應(yīng)做的工作，履行了自己的職責(zé)。并在工作中取得了一些成績，為學(xué)校教書育人創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。但回頭想想，對照自己在工作、作風(fēng)、教書育人中進(jìn)行自查，本人還存在許多不足之處。主要表現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)不夠。
二、在教學(xué)中不注意語言的表達(dá)，偶爾有歧視、諷刺學(xué)習(xí)的言行。
三、備課不夠認(rèn)真、草草了之。
四、對學(xué)生關(guān)愛不夠。
針對以上剖析的缺點(diǎn)，本人的整改和努力的方向如下：一、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加各種教育教研活動。盡量克服玩風(fēng)過盛的現(xiàn)象，把多些時(shí)間放在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，每周安排2-3個(gè)晚上學(xué)習(xí)教育理論，把自己的教育教育教學(xué)理論學(xué)扎實(shí)些。
二、在教學(xué)中注意自身形象，如：戴、語言、行動等方面，處處都要加以注意。做到言行一致，表里如一不歧視，挖苦學(xué)生，多些關(guān)心，多些愛心，多些耐心去教育學(xué)生。
三、利用多些時(shí)間學(xué)習(xí)教材、大綱，認(rèn)真?zhèn)湔n，熟悉教材，掌握教法，做到不上不備好的課。
四、認(rèn)真做好學(xué)生的德育教育工作，心系學(xué)生，因?yàn)閻酆⒆邮歉改傅奶煨裕瑦蹖W(xué)生同樣是老師的天職。所以，要時(shí)刻想著學(xué)生。特別是差生，要及時(shí)做好他們的轉(zhuǎn)化工作
師德反思
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。筆者以為，這種約定俗成的理解也是人們長期以來形成的認(rèn)識，盡管不很規(guī)范、嚴(yán)密，是一種樸素的解說，但卻是為大多數(shù)人所認(rèn)同的。
我認(rèn)為，師德是社會公德的一個(gè)組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。但是，作為社會公德的一部分，它又必然是與時(shí)俱進(jìn)的，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。同理，不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
我對新時(shí)期師德內(nèi)涵的理解是這樣的：
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬?ldquo;其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，他首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、熱愛教育事業(yè)是師德的核心
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘，她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
2/熱愛學(xué)生是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的!
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書育人的功能。
3、做好本職工作是師德的基本要求
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為一個(gè)語文教師，首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長。生命的基本需要是物質(zhì)與精神，孩子的精神從哪里來，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無私的奉獻(xiàn)，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重?！澳闶强鞓返?，我是幸福的?！笔且粋€(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個(gè)語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，與其說是職業(yè)，不如說是一種精神--無私，奉獻(xiàn)和愛。因此，對于教師而言，擁有高尚的師德就顯得彌足珍貴。此次僅幾天的教師師德培訓(xùn)，卻使我受益匪淺。
鄭建海老師提出的“三感”“三力”“三心”，是對教育教學(xué)最好的總結(jié)。所謂的“三感”即對學(xué)校的認(rèn)同感，對學(xué)生的責(zé)任感和對職業(yè)的自豪感。在此三感中，我認(rèn)為相對重要的應(yīng)該是對職業(yè)的自豪感，因?yàn)閷@份職業(yè)的尊重和愛，我們才會領(lǐng)悟到它的價(jià)值，才能感知它的幸福，從而不斷的創(chuàng)造激情。觀其三感，歸根結(jié)底都來源于對教師職業(yè)的熱忱。當(dāng)然，只有熱忱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為教師，還必須不斷的提升自己，提升自己的學(xué)習(xí)力，創(chuàng)造力和引導(dǎo)力，每天充實(shí)自己，這樣才能將終身學(xué)習(xí)的觀念落到實(shí)處，為更好的教書育人奠定基礎(chǔ)。而所謂的三心--愛心，耐心和細(xì)心。愛心帶來公平，尊重和寬容；耐心帶來陪伴；細(xì)心換來學(xué)生不斷的健康成長。細(xì)細(xì)體會鄭老師的話，才明了當(dāng)一名合格的教師已非常不易，更何況要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師。但每為教師都該去追求更加完美的自己，不斷的在教育教學(xué)中改進(jìn)教育方式和感受幸福。鄭建海老師的話就像一盞燈塔，讓我在嶄新的教師生涯中起航不迷失，我會努力成為一名合格的優(yōu)秀教師。
余國平老師對“先生”一詞做了解釋，他口中的先生是一種稱謂更是一種修為。而他口中的孩子是一個(gè)個(gè)鮮活的可愛的生命體，他們有思想有個(gè)性，有閃觀點(diǎn)當(dāng)然也有缺點(diǎn)---正像孔子說的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”教師和學(xué)生雖然在教學(xué)上是授受關(guān)系，但是在道德上是平等的，在生活中更是應(yīng)該相互學(xué)習(xí)的。新型師生關(guān)系分為以下四點(diǎn)：尊師愛生，相互平等，教學(xué)相長，心里相容。作為教師，我們應(yīng)該真誠的去接納每個(gè)孩子，正像有時(shí)候孩子敞開心接納我們一樣余國平老師口中的課堂是要把課上到孩子心里去。他心中的追求是育人本真，正如余老師說的“我們是在養(yǎng)孩子，而不是在做產(chǎn)品?！逼鋵?shí)每個(gè)孩子都是教師自身的鏡子，所以我們應(yīng)該在這些小鏡子中不斷的去改進(jìn)自己的缺點(diǎn)和彌補(bǔ)自己的不足。
教育事業(yè)是一種高尚的&39;服務(wù)，這便要求教師應(yīng)該具有高尚的人格----為人豁達(dá)，與人為善。善良是一個(gè)人的選擇，也是孩子身上最容易發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，而我們要做的就是教會孩子如何辨別黑白，保護(hù)孩子的善良和純真。教會他們?yōu)槿颂幨?，?dāng)然在此過程中自己也在不斷的成長。既然選擇了教育事業(yè)，也就選擇了責(zé)任和挑戰(zhàn)，也許會迷失，也許會迷惘，也許有時(shí)候會有“恨鐵不成鋼”的氣憤，但只要做到臣服，做到平心靜氣的去接納，卻也能深深體會這份職業(yè)的魅力所在。
教師是人類靈魂的工程師，它神圣，偉大卻又不易。而每位教師需要做到的應(yīng)是擇高處立，就平地坐，向?qū)捥幮?，朝深處潛。不斷的?jīng)歷，即便遇到了困難，我們也要有堅(jiān)守的毅力和突圍的勇氣，我始終相信“一切發(fā)生在我們身上的都是最好的。”不斷的反思，只有不斷的反思，才能不斷的進(jìn)步。不斷的學(xué)習(xí)，楊絳說過---你的問題只要是讀書不多，但想的太多。在閱讀中，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的答案。
有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。
那今天的我該如何做一個(gè)老師呢？古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?quot;教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識"知得廣"。
大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會工作的同時(shí)，也要學(xué)會學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。
這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會共同生活，學(xué)會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
"海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機(jī)會總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
我認(rèn)為《教師職業(yè)道德規(guī)范》是作為一名合格的教師必須遵守的行為規(guī)則，因?yàn)榻處煆氖碌氖桥囵B(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣，通過對《教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。
現(xiàn)今社會是知識的社會，學(xué)習(xí)的社會。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)，教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。而今天我要在這里說的是既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開心快樂的面對我們的職業(yè)，我們身邊的每一個(gè)孩子們，選擇了，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以說，我選擇，我無悔。
教師是人類靈魂的工程師，教師是振興教育的根本所在，教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是言傳身教，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!